问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。
一段惨戚戚的记忆在中原大地千百万人口中百载流传，记载着先民的不幸，记载着华夏民族的坚忍与刚强；千里寻根，华夏民族历万难而不屈；万里祭祖，华夏民族虽处异域而不改初心；
民为贵，社稷为轻，千百载以来，只有共产党毛主席真正践行为人民服务的根本宗旨于华夏!主席逝后，谁以继之！！悲夫哉！斯民诚唤之！主席暮年教民以“文***革”，民只有起而拯之，勇做自己的大救星，才能真正出离水火；大众民主、共同富裕，小民恒以求之。
海兴县个村子的来历
于庄：年，曲氏有山西洪洞县迁此立村。名曲家庄。清初，曲家衰败，后将庄田卖给常庄子于姓。清朝乾隆37年（年）于氏由常庄子迁此居住，遂改名于家庄。至今沿用。
魏家庄：年，魏氏有河南泗水县洼港村迁此居住，故名魏家庄。至今未变。
西马：年，马氏兄弟自山西洪洞县迁此立村，取名马庄子。年地名普查中因重名，遂改名为西马庄。甘草庄：年，李氏兄弟二人从山西洪洞县迁此立村，名李家窝铺。明朝乾隆4年，张八寨赵氏置买此地，随迁此定居。后因此地“庄科”盛产甘草“故改名甘草庄。至今沿用。
辛集：年，杨氏自河南淮安府车子镇迁此立村。因村建在两河之间，取名夹河店。该村原来就是集镇，但在同治7年8月，张宗禹率西捻军在山东仕平失败后，其余部流落与此，继续进行反帝反封建的斗争。致使富豪劣绅躲藏，集市冲散。光绪年间又重新立集，遂将村名该为“新集”，后演变成辛集。
新立庄：明朝天顺元年（年）由高氏立村，名小庄。后沦为辛集杨云白家的佃户，又改为小杨庄。民国10年（年）杨家败落，他姓兴起，觉此名不雅，经商议改为新立庄。
孙堤头：年，孙氏自山西洪洞县迁此立村。因村建在河堤上，故名孙家堤头。宋王庄：年，宋、王二氏自山西洪洞县迁此立村，取名宋王庄。相沿至今
东马庄：年，马氏兄弟二人，自山西洪洞县迁往阳信，有阳信又迁此立村。因马氏立村，故名马家庄。年地名普查时，因重名改为东马庄
张王文：年，李氏有山西洪洞县迁此立村。后经附近几村商议：为教育子孙后代以“不偏不挡为王，不强不暴为文”的含义，取名王文，再冠以姓，故称李王文。清朝顺治8年（年），李氏败落，张氏兴起，又改为张王文。大路庄：年，路氏有山西洪洞县迁此立村，取名路庄。因村南还有小路一村，为了区别，该村较大，故称大路庄。
苏基：明朝永乐二年（公元年）苏氏由山西洪洞县迁此立村，创立基业，以姓氏命名，故名苏基。
大梨园：燕王扫北前，该村名为拉踏店，明朝永乐二年{公元年}，陈、林二姓由山西洪洞县迁此立村。因由两片梨树园，该村靠近的较大，故取名大梨园。
付家庄：明朝永乐二年，公元年，傅氏由山西洪洞县迁此立村，故起名付家庄。
盘洼：原为前刁庄张氏占有，明朝嘉靖二十九年公元（年）差佃农阎、董、张、左四姓为其耕种，后四姓在此立村。因洼形像盘子，取名盘洼。
后丁村：明朝永乐二年（公元年），丁氏由山西洪洞迁此立村，取名丁村。年，分为前后两村，后村即为后丁村。
杨槐庄：明朝永乐二年（公元年），杨槐率全家自山西洪洞县迁此立村，随取名杨槐庄。
小山：明朝永乐二年（公元年}，刘、杨二氏自山西洪洞县迁此立村，因村建于小山东麓，故名小山村。
张皮庄子：明朝永乐二年（公元年），张氏自山西洪洞县迁此立村，因其是皮匠，故取名张皮庄子。
赵毛陶:该村原有赵、毛、陶三姓立村，取名赵毛陶。后三姓都已败亡。明朝化成4年（年），孙氏自玉田县迁此定居，因由村碑，仍用原名
张褚村：明朝永乐二年（公元年）褚氏自山西洪洞县迁此立村，取名褚村。褚氏占有大片土地，由翟、张、吕、吴四姓耕种。后褚氏衰落，四姓各自立村，该村因张氏所立，故以原名冠姓，名张褚村。
香坊：明朝万历8年公元(年），姜氏由本县蒋长丰迁此立村。因靠磨香油供应海上客商为生，取名香油坊，后简称香坊。
海丰：年，海兴县委为发展渔业生产，将香坊乡附近各村有捕鱼专长的人集中起来，专建一个渔民村。为盼渔业丰收，固定名海丰。
刘巡庄：明朝永乐二年（公元年）刘巡自山西洪洞县迁此立村，故取名刘巡庄。
西尤庄子：明朝永乐二年（年),赵、田、乔自山西洪洞县迁此建三个村，因村建在尤通坟前，，取名尤庄子，又因该村位于西边，故称西尤庄子。
王龙洼：明朝永乐二年（年），王氏由滦州迁此立村。因西边有汤龙洼，王氏也沿用龙洼二字，故取名王龙洼。
朱王庄：为宋、元时之古村，朱家居住此地，名朱家庄。燕王扫北，朱族失亡甚众，基于灭绝，明朝永乐二年，王氏自山西洪洞县迁此，继承了朱家大片土地及房产，王氏感其恩赐，尔后并接葬坟墓，村名改为朱王庄。
官庄：明朝永乐二年（年），官氏自山西洪洞县迁此立村，取名官庄。
李良志：明朝永乐二年（年），李氏自山西洪洞县迁此立村。为希望后代“立志从善，世代贤达。”经商议，定名良志。良志前冠以姓，故名李良志。
山后：明朝永乐二年（年）刘氏兄弟四人自河北迁安县雁鸿桥迁此立村。因村建在小山的后面，故名山后。
魏桥:明永乐2年魏氏由洪洞县迁此立村因建1桥名魏桥
北王:永乐二年公元年。王氏由山西洪洞县迁此立村。因村南有一王庄，故取名北王庄。
高湾：明朝永乐三年（公元年），高氏自山西洪洞县迁此立村。因该地有一大湾，冠以姓，取名高家湾。俗称高湾。前程、后程：明朝永乐二年（年),程士兄弟三人和尤氏一人自山西洪洞县迁此立村，取名程村。后为泄水，在村中挖一条沟，成为两个村落，河南为前程村，河北为后程村。
郭桥：明朝永乐二年（公元年），郭存六自山西洪洞县迁来鬲津河（现漳卫新河）东岸居住。因西岸土质较好，遂修桥过河耕种。后因兵祸，迁往桥西立村。郭氏为纪念修桥，故取名郭桥。西范庄：原名范尔庄，西洪武年间范氏所立。燕王扫北时全村被诛，人烟灭绝，但村舍尚存，且有范家园、范尔庄等壁字，历历在目。年，王、杨氏奉诏自山西洪洞县迁此立村，仍用原名范尔庄。至咸丰年间，始分两村，故名西范庄。
张会亭：明朝万历48年（公元年），张氏自滦州迁此立村，取名李法师堂大张庄。清朝雍正13年（年），该村张会亭考中了秀才，为纪念该人而更名为张会亭。豆腐营：原为一片荒草地。乾隆32年（年），李、崔两户游民在此，开荒种地。他们靠壕沟埃子挖了两个三面避风，一面向阳的土屋，后来阎氏一户也来此居住，因该处位于无棣沟和漳卫新河两河之间，土质良好，水质很甜，且阎姓又会做豆腐的手艺，于是三姓合伙开起了豆腐坊，供应附近村庄。因为那时没取村名，附近村庄百姓以其职业呼为豆腐营。该处生意兴隆，人财两旺，形成村落，他们为了顺应民意，遂定村名“豆腐营”。相沿至今。赵庄：明朝永乐二年（年），赵氏自山西洪洞县迁此立村，取名赵庄
大黄庄：年，梁、黄二氏自山西洪洞县迁此立村，取名梁黄庄。后梁氏绝亡，改名黄庄。因河南面又立一黄庄，为好区别，该村较大，故改称大黄庄。孔庄子：年，孔氏自山西洪洞县迁此立村。取名孔庄子。小黄庄：清朝康熙22年（年），黄氏由盐山边务迁此立村，取名黄庄子。因河北边有黄庄子一村，该村较小，故名小黄庄。邓庄子：明朝永乐二年（年），邓、巩由山西洪洞县迁此立村，取名巩邓庄子。后来巩氏迁出，遂改名为邓庄子。马庄子：明朝永乐二年（年），马氏兄弟由山西洪洞县迁此立村，取名马庄子。栾庄子：明朝永乐二年（年），栾氏兄弟由山西洪洞县迁此立村。因栾氏立村，故名栾庄子。刘佃庄：明朝永乐二年（年),刘氏自山西洪洞县迁此立村。开垦荒地，种植庄稼，遂取名刘佃庄苗庄子：明朝永乐二年（年），苗氏自山西洪洞县迁此立村，取名苗庄子。
翟王文：清朝雍正11年（年），此村是翟褚村的佃户庄子，因村东有张王文，固定名为翟王文。邢王文：年，邢氏由山西洪洞县迁此立村，后经附近几村商议，为教育子孙后代以“不偏不挡为王，不强不暴为文”的含义，取名王文，在冠以姓，故称邢王文。
大曲河：明朝永乐二年（年），孟、侯二氏有真定府武邑县枣林庄迁此立村。因居于屯氏河转弯处，故取大曲河。小曲河：明朝永乐二年（年），耿、韩、李、连四姓迁此立村。因村建于屯氏河之曲，又因村东有一村名大曲河，
马厂：年，徐、孟两家从山西洪洞县迁此。因当时该处是一个大牧马场，尚有马厩一座，占地余亩，周围有墙，设东、西、南、北四个栅栏门，且有石槽、缸瓦碴，72眼井。曾为封建王朝训练军马职场所。迁民即在马厩中央建房立村，取村名为马厂，至今未变。姜庄：年，姜氏有山东高密县迁此立村，以姓氏取名姜庄。西李、中李：明朝崇祯9年（年）李氏兄弟二人从山西洪洞县何树村迁此立村。因分居两处，故取名“李两户”。后因李氏自觉村名不佳，看到东村狼虎庄改为大良户，遂改为“李良户”。到年大良户和李良户实际形成三个自然村。因该村据西头，又该名为西李。居大良户和西李之间，故习称中李。徐良户庄：年，有孙、许两姓迁此居住，名孙老庄。后徐姓人多财旺，又看到村西有几个良户，经商议改为徐良户庄。献庄：年，王氏迁此立村，叫小王庄。后王氏少女被明成祖选为宫女，故封为献庄。李常丰：年，李氏有山东博兴迁此立村。该村坐落在武常丰村东，故名李常丰。王常丰：年，王氏由山西洪洞县迁此立村。又濒临武常丰，随取名王常丰。蒋常丰：年，蒋氏有山西洪洞县迁此立村。因该村临近武常丰，故取名蒋常丰。武常丰：年，武氏有山西洪洞县迁此立村。为图吉利，盼望常年丰收，故取名武常丰。陶常丰：年，陶氏有山东博兴迁此立村。因村近靠武常丰，故取名陶常丰。赵常丰：年，赵氏有山西洪洞县迁此立村。因该村临近武常丰，故取名赵常丰。傅常丰：年，傅氏有山西洪洞县迁此立村。因该村紧靠武常丰，遂取名傅常丰。安常丰：年，安氏有山西洪洞县迁此立村。因该村临近武常丰，取名安常丰。张常丰：年，张氏自山西洪洞县迁此立村。因该村临近武常丰，随取名
小丁村：年，丁氏自山西洪洞县迁此立村，取名丁村。因村西1、5公里处有丁村一村，该村较小，故名小丁村。
菜园：清朝康熙二十年（年），霍氏自盐山东关霍家店迁居此处。因以种菜为主，故名菜园。禇王庄：明朝崇祯13年（年），褚氏自盐山县褚南庄迁此立村。因东临王家庄，故取名禇王庄。相沿至今。王家庄：年，王氏自山西洪洞县迁此立村，取名王家庄。大徐庄：年，徐氏兄弟自山西洪洞县迁此立村。因兄弟二人各立一村，兄据此出。取名大徐庄。
板桥：明朝永乐二年（年),王氏自山西洪洞县迁此立村。因村紧靠无棣沟，沟上架小板桥一座，故取名板桥。
西常庄：明朝天启六年(年），郗氏自盘洼迁此耕种，当时并无村名。后人陆续潜入，始成村落。清朝康熙元年（年），众议村名。因东临常庄，遂取名西常庄。东常庄：年，常氏自山西洪洞县迁此立村，取名常庄。清康熙元年（年），村西又立一取名西常庄，遂取名东常庄。
小张庄：年，张氏自山西洪洞县迁此立村。因村该做落大张村西，故取名为小张庄
大尤村：年，尤氏自山西洪洞县迁此立村，取名尤村。至化成4年（年），在村南又建一村，名小尤村。该村冠以大字与小尤村相区别。小尤村：年，常氏自河北玉田县迁此立村。因该村坐落在尤村南面，又因该村新立较小，顾名小尤村。
小庄：清朝乾隆五年（0年），有十户姓傅的有盐山县大傅庄迁此立村。因当时与周围村相比较小，故取名小庄。至今未变。
小张庄：年，张氏自山西洪洞县迁此立村。该村坐落在大张庄西，故取名小张庄。
于十二集：年，于氏自山西洪洞县迁此立村。因村建于屯氏和弯曲的岸上，故名于十二曲。后演变成于十二集。刘家院：年，刘氏自黄骅县聚官迁来大张庄，住王氏巷内。王氏白眼相视，寻事争端，刘氏因势单力孤不能抗衡，遂移居该村西头，命名刘家院。相沿至今。
小里寨：年，李氏有山西洪洞县迁此立村，名小李宅。后李氏绝嗣，村民商议，改村名为小里寨。后又分两村。
南赵毛陶：年，张氏自山西洪洞县迁次立村。因北有赵毛陶，随取名南赵毛陶。沃土：清朝康熙二十年（年），张氏自庆云县歪柳树迁此立村。因土地肥沃，故名沃土。
坨里：明朝弘治13年()年，白冯二姓自滦州迁此立村，因以晒盐为业，盐在此集坨，故取名坨里。
洪洞县大槐树下迁民
明朝时在山西省洪洞城北二华里的贾村有一座广济寺，寺院宏大。寺旁有一棵“树身数围，阴遮数亩”的汉槐，车马大道从树荫下通过。有老鹳在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。因当时的洪洞凭借古驿道，北通幽燕，东连齐鲁，南达秦蜀，西抵河陇（lǒng），加之广济寺院落宽阔，易于官府设局驻员，集结移民。于是，大槐树旁的驿站，便成了大移民的派遣站和出发地。
大槐树移民伊始，明政府颁布告示于三晋：“不愿迁徙者，到洪洞广济寺大槐树下集合，限三天赶到。愿迁徙者可在家等候。”消息不胫（jìng）而走，晋北、晋中、晋南的人拖家带口，携儿挈（qiè）女簇拥而来，三日之内，大槐树下集结了十万之众。
这时，大批官兵蜂拥而至，把手无寸铁的百姓围了个严严实实，官府人员宣布：“大明皇帝敕（chì）命，凡来大槐树下者，一律迁走！”说罢，官兵恶狠狠地先将青壮年，强行登记，强发凭照，一家一户，背手而捆，绳绳相拴，数十万百姓在刀逼棒喝下，吞声饮恨，踏上了迁徙的路途。据说后来的几次大的移民中，官府也是采取了强迫的办法。
关于“解手”一词的来历及“小脚趾复形”的原因，也在冀、鲁、豫一带代代相传，大迁民中，移民双手被绑，在官兵的押送下上路，凡大小便，均要向解差报告：“老爷，请解开手，我要撒尿或拉屎。”长途跋涉，大小便次数多了，口干舌燥的移民，便将这种口头请求趋于简化。只要说声“老爷，解手”，彼此便心照不宣，于是，“解手”便成了大小便的代名词。
有民谣云：“谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩。”祭祖堂门柱上有两副楹（yíng）联，一副为：“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓（zǐ）骈（pián）甲情”；另一副楹联为：“谁是古槐树下人，双足小趾验甲形”。传说官兵包围百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾砍上一刀，以作记号。后来，移民的后代脚小趾甲便成了复形。从洪武初年至永乐十五年的近五十年里，在洪洞大槐树下移民十八次之多，分别迁至冀、鲁、豫、皖、苏、陕、甘、宁等地。明统治者按“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”的比例迁移。
吴晗在《朱元璋传》中写道：“迁令初颁，民怨即沸，至于率吁（xū）众蹙（cù）。惧之以戒，胁之以劓（yì）刑。”全是在强权政治的胁迫下进行的。
在王金榜的河南坠子"赞古槐一词中唱道：
元朝末年天下乱，军阀混战闹得凶。
瘟疫传染遭荒旱，六粮不收糟年成。
黄淮流域灾情重，赤地千里无人行。
朱元璋建立大明朝，徐达奏本献朝廷：
迁民屯田开荒地，强国利军富百姓。
有道的明君准了本，一道圣旨到洪洞。
洪洞县文明古老多繁华，
在全国人口密集很有名。
派出钦差到洪洞县，迁民局设在洪洞城。
城北二里广济寺，古槐树下扎下营。
出榜文，贴告示，晓喻洪洞众百姓：
响应号召愿迁往，都到这大槐树下来报名，
登记造册领路费，迁民局发给通行证。
洪武五年开始迁，直到永乐年间停。
先后共有四十载，分八批往那东南行。
河南、河北、安徽、山东，分布四省安百姓。
经过历史五百载，人口变迁真不轻。
洪洞的迁民遍全国，还有海外侨居去谋生。
内蒙古流传一副对，世代相传记得清：
若问家乡在何处？山西洪洞大槐树。’
大槐树后裔有特征：
小拇脚趾甲是复型，是古槐后裔脱鞋看，实践验证是真情。
走起路来背抄手，都是大槐后裔的特征。
槐裔民族多古老，繁衍全国多闻名”。
山东省曹县一刘姓的族谱里，记载着他们的先祖是“独耳爷爷”，独耳爷爷就是因为在迁徙途中多次逃跑，被官兵割掉一只耳朵的。
明时移民条例中还规定，凡同姓同宗者不能同迁一地。河南省内黄县就有戴姓与马姓，陈姓与邵姓，周姓与单姓，温姓与王姓都是异姓同宗。在河北省河间县一带至今仍有“回、翟、常一个娘”，在山东“魏、梁、陈一家人”，“崇、刘、顾是一户”，在河南省永城“崔、谢、张、陈是弟兄”等说法。类似这种情况，在河北、陕西、江苏等地也枚（méi）不胜举。
在冀、豫、鲁，关于“打锅牛、打锅常、打锅张、打锅郭、打锅申等传说也广为流传。河南宜阳县孙氏、陕西省洛川县杨氏也有先祖打锅的传说。
台湾著名作家柏杨在他的一本书中写道：“现代的辉县人，尤其是居住县城东北六公里的常村郭姓居民，他们所有的记忆，最远追溯到五百年前那个令人作呕的明王朝初年。
那是一个无边无涯的大黑暗时代，整个中国北部大约五百万平方公里，比一百五十个台湾都要大的面积上，发生被贪官污吏制造出来的可怖饥荒，旱灾、蝗灾，所有含叶绿素的叶子，全被啃光。大地如焚，河水干枯，一片焦土。饥饿的灾民，互相交换子女，烹杀煮吃，当孩子们都被吃尽的时候，他们吃观音土——一种白颜色的松软石头。这种观音土经水煮过，会变成糨糊，人们把它喝下去，暂时填满肠胃，可是不久它就凝结，恢复成石头硬块，既不能消化，又不能排出，直到一个一个活活胀死。
来源：逍遥心语
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