揭阳新河——是指揭阳市榕城区新河村，是东升街道办事处的一个行政村。它地处黄岐山之阳，是揭阳市区的中心地带。它北倚黄岐山，南临榕江水，东去不远是揭阳楼文化广场，西南是揭阳市政府所在地。名称由来 新河又称“仙河”，在抗日战争时期，其乡里的老寨门还顶书“仙河”二字。这个名字的由来，颇为神奇。据《揭阳市地名志》所载：传说古时黄岐山上有仙人居住，每逢暴雨，山洪排不出去，就在山坡下泛滥成灾。山上仙人于心不忍，便用宝剑在山坡下的地上画来画去，变成了曲折的小溪，下雨时，水从山坡冲进小溪，汇流入北河，这样，山下便不再受灾。而且，溪河中经常有水，滋润着树木和各种植物。因这条河是仙人画出来的，所以就叫它“仙河”。 明朝正德年间（-），有黄氏移民从潮阳波美乡迁来，于仙河之西南面创寨，名为黄畔围。至清朝顺治三年（），因满人入关不久，大局未稳，反清战争不息，盗贼乘机而起，揭阳地方战火纷纭，黄畔围遭受兵燹之灾，乡寨遭到严重破坏。乱平之后，局势稳定，黄氏另选地于仙河之东创寨。仙河之水，流遍全乡，既可饮用又可灌溉田园。仙河于乡民获益甚大，是乡民的母亲河，故此便以河名作为乡名。后来又称新河，皆因潮汕人的一种口语习惯，把“仙”说成“新”。如“仙春苏”说成“新村苏”，“仙滘村”说为“新滘村”，“仙桥”说为“新桥”。所以“仙河”也被说成“新河”。至年，村中为统一一个说法，尊重社会的约定俗成，正式改名为“新河”。发展分创 仙河乡创寨后，发展很快，人口众多，不久便成为大乡。其中，三房新稳公在附近创新村，名为“仙河沟口”，因为村东西原有两条大水沟，称分畔沟和东沟，通榕江，村域在二水沟汇合处，后简称为“沟口村”，现有人口多人。二房谦直公部分裔孙迁至尖石，创立新村，开始称为“仙河新厝”，后来因寨后有一巨石耸立，形状如锥，人称“尖石”，新村便以石而定名为“尖石村”，现有人口多人。还有裔孙分创人家头、南洋、营前、锡场等地。现在，新河村主村面积3.04平方公里，常住人口多人，且都是江夏世家，真可谓大乡望族了。风俗习惯 新河有一别具特色，远近闻名的习俗，就是“做丁酒”。村中有人生了男孩，叫“出丁”，出丁须办酒席宴请亲朋，便是“做丁酒”。 每年正月十五，是做丁酒的吉辰，村中不论宦民，无分贫富，凡于去年内有生男孩者，都必须履行做丁酒这一习俗。这一天，做丁酒之家宰猪杀羊，三鸟堆成山。龙虾赤蟹满筐，山珍海味，拜祭祖先，然后聘厨师做菜，大宴亲朋戚友，人越多越有面子，少的十席，多的几十席。村中有多户办丁酒的，更有比赛性质。潮汕人爱面子，怕输人，所以竭尽所有备办。酒席丰盛，才不会被人看穷，孩子长大，才不会被人看不起，做丁酒是无限奢华，以致有做丁酒而破家的。当天宴席，村中乡绅仕宦，有办丁酒的都来请。第二天，做丁酒者还要忙着把剩余祭品送给亲戚。 做丁酒这个习俗，解放后曾被认为是一种奢华浪费现象。改革开放后，随着人们生活逐渐富裕，这个习俗又渐渐地恢复起来。不过规模已小了很多，也比较讲究实际，不再那么奢华浪费了。
揭阳仙河黄氏始祖公：黄道美（榕江公）黄道美，字叔玉，号榕江，原居西胪波美乡，黄詹裔孙。于明正德十一年()由波美乡迁创揭阳县榕北黄畔围，(今揭阳市新河，原称仙河)。有裔孙在附近分创沟口、尖石等地。清嘉庆九年（１８０４）裔孙黄联晋分创于陂头下围，为陂头下围一世祖黄氏。嘉庆二十年（１８１５）裔孙黄振枢分创于陂头灰窑头（今西胪）。还有的裔孙分创棉城、关埠桥东、河溪桑田、县城城南、后溪、北门、仙掌巷以及惠来周田的径口、澄海及海丰的太安等地。揭阳新河（仙河）现有人口：多人 创居始祖：黄道美（榕江公）创居时间：于明正德十一年（） 归属世系：朝奉世系迁居前往地：由潮阳龙陂迁创于揭阳县榕北黄畔围（今揭阳市新河，原称仙河）辈份诗：崇德尚贤 奕世猷光 钦昭先训 福庆绵长 传家仁让 华国文章 秀钟河岳 诂授碧苍（21世-52世）附黄氏世系表：[1-10世]轩辕-昌意-颛顼-卷章-偊-陆终-云-熊启-少康-杼[11-20世]槐-芒-泄-局-靥-根-斡-梁-祖甲-攸[21-30世]禀-圭土-不稿-佗-扩-长-汝鸠-岵-不彤-修[31-40世]佛亚-林父-域-父檀-约积-黉-王所-中立-起库[41-50世]髦子-见推-鞅-履-辰-芮伯考-牙-宓-荆-詹父[51-60世]艰-医-辟蕃-吉甫-适-权-垂-息-炽-宰[61-70世]陈-妥-扁-陈-廿弓-老-宗伯-郭-广中-辅西-芹[71-80世]永乐-葵-歇-幼冲-大纲-公卿-大族-霸-季宗禄[81-90世]香-琼-荣-琬-通-忠-公衡-腾-知运-彦丰[91-世]仲-雍旧-如意-齐-贵林-端仪-若-韬之-芳-冲[-世]岸-谣-华-昌龄-峣-璞-仁济-仲孚-开-君卿[-世]汝詹-宣教-真官-云庆-存谷-声野-道美
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