杨屯镇杨屯村出土《陆军上将前山东全省营务处孔公讳庆塘字文池德政碑》（以下简称德政碑），揭开了发生在清末的一次剿匪战事。
现根据碑文、相关史料及走访座谈资料，尽可能真实地还原事件始末。
杨屯镇杨屯村出土德政碑现场
一德政碑踪迹
清宣统3年（）秋，山东省营务处军门（军衔，相当于今军区司令）孔庆塘率部来昭阳寨（今孔庄老村）剿匪解围，湖陵乡（今杨屯镇）绅士感恩戴德，于民国11年（）为其立碑于湖陵乡杨官屯村（今杨屯老村）中。
上世纪六十年代“破四旧、立四新”运动中，碑被红卫兵拉倒，碑首、碑身埋在董继发院前路下。
年，编撰《杨屯镇志》期间，根据知情人座谈提供的线索，欲将石碑挖出，终因多种原因未成。
年孔庄村启动《孔庄村志》以来，乘杨屯村搬迁之际，该村参与修志的几位“老年促进会”成员，征得当事人同意，在孔庄村委会的大力支持下，预定于年清明节后将该碑挖出置于孔庄村史馆（待建）内。
杨屯村热心村民得知消息后，紧急商量对策。4月8日，在杨屯村村主任张光辉、任中勉指挥下，村民周本安、吕复堂、李东虎等人早于孔庄人一步将这块百年石碑的碑首和碑身挖出。
当杨屯人得知孔庄人欲“不惜一切代价取得石碑”消息后，为防万一，将碑藏匿于龙东矿家属院锅炉房内，加锁，由两个人各持一把钥匙严加保管。
碑帽
该碑石材为优质青石，碑身高cm、宽83cm、厚30cm，正面两侧竖向刻有牡丹、荷花、菊花、梅花、水鸟等图案；碑首高cm、宽93cm、厚43cm，刻有辛亥革命军军旗、军徽。
据知情者回忆，碑座仍被埋在沛龙公路南侧的郑守社楼（当时为郑氏酒家）下，碑座为长方体青石，周边有图案。
二孔庆塘生平
孔庆塘（-）字文池，原名孔庆彩，别名孔疯子。祖居曲阜，明中期迁滕县级索镇东龙冈村。幼年习文，青年时投效淸新军，入武备学堂。
光绪十五年（）受清政府委派赴德国留学（军事），历任旅长、云南善普洱镇总兵、兖沂曹济道台等职。曾因护驾慈禧太后有功，封大清陆军新军军门（今级索村的“军门大院”抗战旧址保存完好），并拨款在滕县书院街口为其建孔家大楼，清末民国期间为滕县八大家之一。
民国初，孔为国民党陆军中将，死后追认为陆军上将。
孔庆塘在德国留学时照片（疑右1）
三时政背景
清末民初，改朝换代，内忧外患，土匪猖獗。
清宣统二年()，盘踞在龙固集一带湖区的匪首邬金山（外号邬老大）带领两千土匪攻打泗亭乡（今杨屯镇）赵楼圩（今赵楼村）。造成46人被杀，百余人受伤，数百间草房焚毁的惨重后果。
民国元年，土匪先后攻破沛县县城、夏镇（今山东微山县县城），城中官兵逃匿，土匪肆意搜刮；九月，土匪烧毁沛县教堂；十月，土匪再次攻沛县城，陆军营长伏龙乘匪攻城间隙，出城突击，土匪溃败……
民国《沛县志》载：“土匪据龙固集，民政长甘桂林会同陆军剿捕失利，匪势复盛，抢劫之事，日有所闻”。
杨屯展览馆图片赵楼血案
以上记载可见当年土匪猖獗之一斑，微山湖区地处苏鲁交界，湖中芦苇丛生，是土匪藏身的好地方。流浪饥民，衣食无着，被迫为匪；散兵游勇、残兵败将，聚众为寇。
清末民初是中国近代史上土匪流寇最为猖獗的时期。邬老大带领大毛、二毛、吕四、老扁担、张大个子、李二扒子等大小头目打家劫舍、横行乡里。辛亥革命运动刚刚兴起，政府军手忙脚乱，革命军无暇顾及匪患，规模较大的村纷纷筑寨自保。
乡绅富甲是土匪袭扰的重点，他们纷纷携财躲进附近的寨圩内避难。寨圩便成为土匪攻击的重点，防卫力量薄弱的寨圩十有九破，这次土匪围攻戒备森严的昭阳寨就是在这种社会背景下发生的。
四孔家军驰援昭阳寨
昭阳寨是当时周边地域防卫力量最强的寨圩，寨墙坚固、武器精良、人丁团结，屡遭攻击而不破。
土寨墙环村一周，墙体底宽约十八米，高约五米，顶部平台外侧有耳墙，留有垛口，四角有炮楼，夜间有团丁打更值守。
墙外有十几米宽的寨壕，南北两面各有高大门楼，装嵌巨大《昭阳寨》木匾，下有宽大坚厚的木门。
民国元年旧历腊月十五日，悍匪邬金山纠集数千人围攻昭阳寨，寨内团丁向渔民借来20多挺土枪，加上民团武装自有土枪、自制炸弹及滚木砖石，躲在耳墙后面阻击。
土枪可以装填火药、铁砂等物，一枪发出，铁砂呈锥形飞出，可击中百十米外方园几米内的猎物。炸弹里装有铁砂、硫磺、石灰及火药（庙道口村专造火药），威力强大。
土匪组织20余辆太平车（百姓用于拉运粮草的四轮大车），车上装满柴草，用以挡枪弹、滚石，还可以点燃柴草烧寨门，土匪持土枪藏于车后进攻。
双方激战，对峙三昼夜，土匪势众，寨圩岌岌可危。
土匪攻寨清宣统3年，邬金山带领数千土匪围攻昭阳寨（今孔庄老村丁辉画）
期间，寨主急修文书，夜遣乡老越圩过湖去滕县请求乡绅费钦相，费深明大义，立即谒见山东全省营务处故友孔庆塘，请求救援。
孔担心越境用兵违纪而推脱，费君慷慨陈词，痛述利害，乡老们跪地哭拜，孔不忍，慨然应允。
孔急调军士千余人，星夜西驰。至湖边，费君派遣子弟，约会乡绅，急征船只百余艘在岸。
马队、步兵、炮营快速渡湖，至寨北一里处的新河头码头上岸。炮声、士兵呐喊声吓得土匪抱头鼠窜。
寨主派人连夜渡湖求援（丁辉画）
孔帅军入圩，百姓夹道欢迎。十九日，庆塘得知悍匪溃逃至龙固圩，立即与寨主乡老策划追击方案。
管带（军衔，相当于今营长）彭占元为右翼由北面进击，管带姬爵五为左翼自东南进攻，调谷亭防营邓继佩管带从西面堵截，司令王恩诏统炮队由东路直接轰击，孔庆塘统帅马队以备追击。
另外通知各乡绅董，调集民团在正南防御，以防逃窜。
各路同时冲击，枪炮齐发，喊声震天。匪胆已寒，犹如惊弓之鸟。大军到处，如摧枯拉朽。但顽匪仍借助有利地形，藏在圩内狙击。
黄昏，一股土匪自东门冲出，军匪激战，险为逃脱，孔军也伤亡数人。庆塘再次严令各军，竭力攻圩。众匪力竭，见大势已去，乘夜逃遁。
守候在沛龙公路（老公路，过西仲山、安庄、庙道口）附近的湖陵乡民团，在西仲山截击逃匪。混战中活捉20余人，被团丁带到昭阳寨北门寨壕边，团队长冯德让砍死3人，其余皆丧命于老蟒精（外号，冯姓，名字不详）的铡刀。
孔家军围剿龙固寨内土匪老窝（丁辉画）
次日拂晓，庆塘入圩查验，火势依然汹涌，居民逃亡，难免伤感：“吾所破者贼也，良民被累一至此乎！”于是招集出逃百姓，安抚居民，并告诫他们，不要容留匪类，以酿后患。要组织民团，加强防御。
此役重创土匪势力，基本清除了当地匪患。民国7年（），匪首邬金山被县警备队擒获，地方从此安宁。
民国11年，局势稳定，湖陵乡乡绅、商界、名人志士自发捐款为孔庆塘立碑。
该碑碑文的撰文、书丹都是孔庄村人，文字、书法功底深厚，从一个侧面验证了广泛流传于百姓中的民谚“天上星星多，孔庄秀才多”。
村民感恩戴德，为孔庆塘立碑（丁辉画）
五存疑补漏
德政碑是迄今为止境内发现碑体最大的石碑，碑刻为我们了解当地清末民国期间乱局提供不可多得的证据，同时也留下了一些遗憾：
一、孔庆塘跨域解围的功绩固然可敬，然而寨主、赴滕请援的乡老及费君同样功不可没，碑文没有为他们立传、表彰，令后人惋惜。
猜测应该是怕土匪报复而隐藏了这些功臣的情况。
据考，昭阳寨冯家与滕州费家世代深交（亦有人说两家有姻缘关系，待考）。费君，名钦相，字辅宸，滕县西南费庄村人，太学（相当于今大学）学识。
为防匪患，费招募民团组建水师营，驻扎在昭阳湖东岸。地方安宁，百姓感恩，赠送“迹著昭阳”匾额。清政府为嘉奖费君功德，授五品衔、赏戴花翎。这次昭阳寨解围后，以冯姓为主的乡老，刻制《机佐元戎》金色匾额，悬挂于费君门楼。
费家几代人多求学于孔庄，与冯家世代友善。长子费化亭与冯德馨（字香泉，秀才，文风犀利，懂条律，代人书写讼词，几无败诉）同学同龄；孙子费全武、费全钧与冯子固师生情谊深厚，上学期间，吃住在冯家。
费家曾在与乡邻打官司时，屡讼屡败。后请冯德馨写了讼词，官司胜诉。
民国21年，冯子固母亲去世，费家登门吊孝，巨额礼金令帐桌不敢收，请示子固后收下。
抗日战争初期，费全武、费全钧率领他们变卖家产组建的抗日队伍来沛投靠冯子固，与同乡侯贺臣同为冯子固部下基层干部。
费全武在日寇攻打孔庄时，率特务队迎击日军，全队百余将士壮烈捐躯。
民国27年，冯子固四子族勋曾藏在费家，躲过日军追杀。
另外，昭阳寨寨主（疑冯秀芝）及求援乡老资料待考。
（二）为什么没有沛县政府军的影子而是舍近求远？
虽然碑文已经给出理由“辛亥年八月，革命军起事于武昌，各省响应，徐沛防营调赴前敌。”
然而这个理由显然是给沛县政府军解脱的一种说词，武昌起义后，江苏等大部省份响应，唯山东等四省无动于衷也是事实。但解围事发清末，而武昌起义爆发于民国4年，显然以上理由不能成立。
比较合理的解释应该是孔庄村冯姓与滕县费姓世交之故。
（三）为什么碑立湖陵乡治而不是昭阳寨？
这次剿匪已经跨越了昭阳寨的范畴，遍及湖陵乡近半个境域。碑立湖陵乡治所理所当然，而且昭阳寨内也有不少周边村富人。
（四）事发期间应为昭阳寨，而碑文说土匪“环攻孔庄圩”令人费解。
民调显示，当时湖陵乡百姓皆称孔庆塘的军队为孔家军，直至今日仍有此说。或许就是这个原因，加上历史上孔家圩是昭阳寨的前身，剿匪事件后，百姓感恩孔家军，改昭阳寨为孔庄圩了。
撰写碑文时，不用当时名称虽有不妥，但也在情理之中。
（五）孔家军既然兴师动众跨湖剿匪，悄悄包围里应外合才是歼灭土匪的最佳方案，为什么未及寨圩便放炮惊走群匪而致再度调兵累及民众呢？
是指挥失误？或许是想用最小的代价达到解围目的的初衷没有得到百姓认可，在寨民的百般恳求下才不得不重整军力围剿匪巢的？
六德政碑链接
由于这次跨域剿匪的主战场在龙固，而且又是当地轰动一时，大块民心的特大事件，因而，龙固发现记载此事的德政碑也在意料之中。
当地已发现民国四年的相关德政碑三方，分别是田韫山德政碑、孔文池（庆塘）德政碑、徐玉岑德政碑。
据《龙固镇镇志》载：龙固集西北六里边沟上，有普济桥，即“五百（碑）单（担）三孔”之姚楼桥。该桥原有刻碑，已沉落河底。
现存留河心之老桥，桥面所铺有三方碑石，乃民国初北王团董牵头，为“国民革命军”剿“匪”纪“功”颂“德”所立。
此三方碑及碑座，均平铺于桥面之上，应该是老桥塌落后，将三方德政碑移此抵铺的。
这三方功德碑的碑文简录如下：
其一：《山东兖州镇守史陆军中将、勋五位、韫山田公德政碑》，额书“伟业共仰”，北王团士民公立，滕阳李春城书丹，碑背无志，但书公立代表人名单。
其二：《山东全省营务处署理兖沂道、兼统中路巡兵马步炮水纲练八营、文池孔观察德政碑》，额书：“永垂不朽”。湖陵乡保卫团团总付城泰贺、北王团团董王复田、徐自勉、宋宗岱，安平乡首事黄慎谦、姚孔卓及王庆之、王振江、谷怀忠、董步瑞等共立。
其三：《山东管带前路巡防步九营、陆军步兵少校、玉岑徐公德政碑》，北王团士民公立。碑背有志文（除掩于桥墩字迹外，余皆全录）如下：
盖自武昌起义，南北交攻，各处土匪蜂起，民不堪命。我团地界两省，受害尢烈……
斯时也，幸赖统兵莅止，剿抚兼施，乡曲赖以安堵公恐去后，余氛不消，命张君化我住防阎集，哨官于君献廷住防谷亭，且嘱之曰：除暴安良，我份内中事也。
于、张、黄三君，均奉命唯谨，常以梭巡，不惮况瘁。贼皆西窜。嗣张黄二君交卸陆军少尉，前哨哨官，张君鹏飞，哨长贾君玉龙，马君彪臣，把卡放哨，日夜巡逻，尢为我团民所称道不置者也。
由是论之，公之大有造于我民，而不知感耶。是以我团士民公议立石，以志不忘其事。
予按：“玉岑公，丰县人也，投笔从戎，累以战功擢充山东前路巡防管带兼陆军步兵少校职衔。仅公素日所为……率皆德威并济，为一方保障而口碑载颂且啧啧焉称颂。公之有功于民，民之感恩夫！
巨野解锡禄撰文
七德政碑碑文
石碑正面中心竖向镌刻碑题“陆军上将前山东全省营务处孔公讳庆塘字文池德政碑”，右侧：“中华民国十一年岁次壬戌菊月上浣谷旦”，左侧“湖陵乡绅商士民恭立”。
石碑背面碑文（繁体字已转换成简体字，标点为后加,O为不能识别的字，括号内的字为编者加注）：
辛亥年八月，革命军起事于武昌，各省响应，徐沛防营调赴前敌。四方不逞之徒乘机蠢动，横行劫掠。自秋徂冬，猖獗俶扰。O（疑嚣）张湛焚，虏OO，村圩多成邱墟。
一时士辍学，农失业，工商逃亡，转徙流离。乡民几无复生人之乐，惨苦之状，言者痛心。噫，甚矣惫！
腊月十五日，悍匪邬金山等纠集数O（疑千），环攻孔庄圩。势甚猛烈，枪弹雨下，前者殪毙，后者继进，圩中岌岌，危在呼吸，相持三昼夜。
时，沛境诸圩，保全者十无一二焉。滕绅费君钦相O（疑闻）而心恻，急持乡老公呈，赴山东全省营务处，谒见孔军门庆塘，请援孔公甫。至六（应该是十六，疑漏“十”字）日，部O（疑署）未齐，深以越境为虞。
费君恺切详喻，痛陈利害，公大韪之。抽调队伍，不分畛域，星夜西驰。又限于湖，仓猝难渡。费君遣子弟、约乡耆，倾刻之间，集舟百余。公督马步、炮营电驰渡河。遥瞻湖面，樯帆排列，数O（疑枚）炮声一震，势为霆摧。贼不知兵何自来也，惊溃鼠窜，围遂解。
公抵圩，访察情形，侦探贼踪，策划追击。十九日，闻匪麇屯龙固圩，负堣朁聚，公以不为铲除，害犹未己（应该为已字，疑书写或刻字时笔误）。乃振旅督剿，指授方略。
命彭管带占元为右翼，由北面进击；姬管带爵五为左翼，自东南进攻；调谷亭防营邓管带继佩，从西面堵截；王司令恩诏统炮队，由东路直接轰击；以马队备追巡之用。又饬各乡绅董，调集民团，在正南防御，勿使窜脱。指挥既定，枪炮齐发，天震地岌，风尘晦冥。弹丸到处，如摧枯拉朽。
匪胆已寒，犹复狙伏圩内，抵死抗拒。日将落，狡悍者困兽思斗，突自东门冲出，大军几为所乘，亦伤亡数人。公重申严令，再接再厉，为一鼓歼旃之计，贼力竭宵遁。
次日拂晓，公入龙固查验，火势燎原，居民逃亡殆尽。慨然曰：“吾所破者贼也，良民被累一至此乎”！因招集流亡，还定安辑。复示以善后机宜，团结丁壮，力图守御。切勿仍蹈前辙，容留匪类，以酿后患，众心大和。是役也，值地方凋敝之时，军食难给。
公兵不满千，提饥寒之旅，剿数千凶悍之积匪，驱出境外，使沛北各乡永无大股滋扰。人民如枯木逢春，涸鲋得水，栩栩然始有生机。古人解溺救焚未必如此神速，三日之间，民困复苏。公之有造于吾乡者顾不伟哉？又奚可忘耶？
公讳庆塘，字文池，孔子七十三代孙，著籍滕县。费君与公雅故，诚所谓见义勇为者至。公家世及历官，政绩已详墓志（立碑时孔已逝世4年），且将著于国史，无烦备述。兹将当日事实，粗陈梗概，用昭记念，因缀之以铭曰：
儒文侠武，道不并张，命世英杰，乃兼厥长。
桓桓孔公，至圣苗裔，脉衍尼山，族滋滕邑。
幼敦诗书，壮学戎机，娴精炮术，名震京畿。
辛亥之冬，大地阴霾，雈苇盗起，啸聚为灾。
室家转徙，骨肉乖违，倒悬待解，苦无归依。
时惟我公，振旅还乡，为国平城，为民保障。
星驰义师，来拯吾民，解溺救焚，惟公之仁。
炮弹星飞，群匪惊走，树植嘉禾，铲除稂莠。
大勋既集，地方肃清，奔走偕来，同我太平。
黄童白叟，式舞且歌，饮和食德，其乐如何！
追念公威，震如雷霆，怀思公德，泽及群生。
安良除暴，赫濯声灵。我有田畤，公为殖之；
我有室庐，公为保之。绣像铸金，梦寐难忘，
如公在上，祈祷馨香。舆情感戴，代为详陈，
千百年后，视此贞珉。
后学冯德新薰沐敬撰
后学孙甫翰沐手书丹
铁笔山人李锡海镌字
作者简介
杨德俭：沛县汉文化研究协会会员、沛县政协文史资料研究员、沛县谱牒文化协会会员、沛县微山湖文化研究会会员、杨屯镇昭阳书画院院长、《杨屯镇志》主编。
（作者近照）
丰县习酒丰县总代理店谢光顺总经理将一如既往地践行崇道、务本、敬商、爱人的核心价值观，为广大合作伙伴提供最优质的服务。好酒一定要让咱徐州的老百姓喝到！